И снова о падшей девушке21

У молодого человека был автомобиль и молодые люди любили кататься по живописным проселочным дорогам. Но однажды жених не справился с управлением, машина опрокинулась в кювет – девушка погибла, а водитель не пострадал. В результате на парня обрушились сразу два горя:  потеря любимого человека и – чувство личной вины. Он впал в жестокую депрессию и несколько раз пытался покончить с собой – сначала стрелял в сердце, но пуля прошла мимо, потом резал вены, но близкие были начеку и т.д. Прекратив дальнейшие попытки, человек просто оцепенел в состоянии безразличия.

А у него был старший товарищ, и однажды тот предложил: поехали со мной в Париж – там развеешься. Неудавшемуся самоубийце было все равно – в Париж так в Париж. И вот таскает его друг по парижским кабакам и злачным местам, а тому все пофигу. И только однажды безутешный жених вышел из привычного состояния:  на противоположном тротуаре стояла девушка – точная копия его покойной невесты.  Но в отличие от его любимой,  парижанка была вульгарно одета и безобразно накрашена.

- Чего теряешься, - оживился старший товарищ, - это проститутка – иди сними ее.

Перешел американец улицу:  девушка, вы проститутка? - Да, конечно.  - А на недельный срок можно договориться? - Да не проблема!

В общем: снял он ее на целую неделю, а дальше начинается история как в «Pretty Woman» - дорогие бутики, парикмахерские салоны и так далее;  и в результате приводит он эту публичную девушку во внешнее состояние благородной дамы.

А потом ведет ее в элитный ресторан, потом они сидят в оперной ложе, потом он провожает ее к двери роскошного гостиничного номера, целует ей ручку и желает спокойной ночи. И так продолжается целую неделю:  сначала – изысканные аристократические развлечения, а под конец – чмок в ручку и спокойной ночи.

В общем – подлечил он свою депрессию, а тут и срок аренды закончился. Американец отблагодарил девушку щедро: она получила оговоренную сумму, немалые премиальные и купленные вещи в подарок.  А, когда он последний раз поцеловал ей ручку, она на прощание смачно плюнула ему в лицо.

Вернулся американец к товарищу:  за что же это она меня? Абыдно понимаешь.  И тот объяснил ему примерно такими словами:

- Эта девушка – проститутка. И это значит, что у нее есть своя профессиональная гордость. А ты ее оскорбил и унизил – ты отнесся к ней, как к порядочной женщине.

***

Тяжелое наследие викторианской эпохи  долго морочило «англосаксонские» головы. Всякий, кто читал всего Диккенса, помнит, что всякое появление «падшей» женщины на страницах романа сопровождается раскатами грома, вспышками молний и завыванием бури. Это сама природа содрогается от ужаса перед неслыханным преступлением – потерей невинности без брачных уз.

Даже занимаясь проституцией за деньги, падшие диккенсовские девушки одеваются исключительно в черное, они стыдливо прячут глаза от порядочных людей и обливаются горючими слезами - сожалеют о потере самого дорогого. И, прежде, чем умереть от горя, броситься в Темзу  или погибнуть, от ножа убийцы, всякая падшая женщина успевает не только перевоспитаться и оставить бесчеловечный промысел, но даже делом искупить вину перед благородным обществом. К примеру: сначала разоблачить страшного преступника, и только потом сгореть от чахотки.

Добрейший Диккенс и сам обливается слезами над безжалостной судьбой собственных падших героинь, но оставить в живых хотя бы одну – это уже слишком:  такое преступление можно искупить только смертью.

Вот чует сердце, что известнейшая российская проститутка Сонечка Мармеладова  родом не столько из Евангелия, сколько из пропитанных слезами страниц диккенсовских романов.  Сильно похоже, что именно Сонечка сформировала наше отношение к профессии – даже у тех, кто Достоевского терпеть не может.

***

Кажется у Довлатова есть рассказ о советском эмигранте, который приехал из Америки навестить бывшую Родину и - заскучал.  В стране Перестройка, старым друзьям не до него – идти некуда и не к кому. И тут прямо возле гостиницы подходит к нему проститутка со своими предложениями. Человек обрадовался – это было как раз то, что нужно:

- Девушка, вы – проститутка?

А та вместо того, чтобы хватать клиента, устраивает ему сцену оскорбленной невинности – он ее «проституткой» обозвал!  А еще иностранец! Чуть в морду не плюнула – как та француженка из американского романа.

Да, так и работали: плати деньги, но только проституткой не обзывай. И не только потому что у нас это незаконно, а просто ...обидно девушке. Должен же оставаться хоть крохотный уголок для невинности. У Эфраима Севелы фабричная девка приходит в гостиничный номер со скромно потупленным взором – «я только на минутку, даже ботики снимать не буду».  Утром измочаленный клиент просыпается, смотрит – и правда: ботики не сняла.

***

Жеманное отношение к профессии ушло вместе с Советским Союзом. Сегодняшняя российская проституция обрела, наконец,  профессиональное достоинство. Глядя на российского депутата или телеведущего, даже страшно представить, что будет, если отнесешься к нему, как к порядочному человеку.  В морду харкнет – как та оскорбленная француженка.  В смысле: он меня либерастом обозвал!

Из последних же анекдотов в тему – эстрадное выступление самого  похабного из ряженых телевизионных клоунов – дескать, именно Россия и именно мы с вами призваны обратить мир в сторону утраченных...  А теперь держитесь:  утраченных НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ!

Здесь у нас идеальное стечение профессии и призвания:  проститутка и б**дь – в одном лице.

***

Разница в отношении к терминам не очень понятна бездуховному западному человеку.  Самое яростное презрение к б**дям испытывают именно проститутки.  А вам бы понравилось: тут люди в поте лица работают, а эта сучка за кайфом пришла – ну обидно же!

У занимательнейшего Данила Корецкого есть персонаж по кликухе «Попугай».  И у этого Попугая та же роковая черта личности, что у Лодочника из «Тиля Уленшпигеля». Если кто помнит:  «женщины не хотели иметь с ним дела даже за деньги». 

И вот этот Попугай помогает девушкам своего круга повысить самооценку.  Поскольку задавая себе самый женский из женских вопросов «а не б**дь ли я», девушки находят спасительный  аргумент:  «но ведь Попугаю я не дала!»

Известная медийная дама, драматург М. А-ва пишет в своей автобиографии, что этот вопрос волновал ее со школьных времен:  в чем разница между проституткой и б**дью. И одна взрослая мудрая женщина объяснила наивной девочке:

- Проститутка кому хочет – дает, и кому не хочет – тоже дает.  А б**дь кому хочет – дает, а кому не хочет – не дает.

И таким образом, пишет А-ва, я с юности уже понимала: б**дь – это нормальная женщина.

Ясно. Книги – читали, позицию в телеящике – видели. Это явно не за деньги, это - ради кайфа.

***

И последний анекдот - снова литературный.  Вернемся к Сонечке Мармеладовой. Помните: Раскольников убеждает ее, что она не проститутка, а – святая.  Тут у нас масса статей, книг и даже школьных сочинений;  этот «достоевский» парадокс - «проститутка=святая» - давно растолкован словесными хитросплетениями литературных исследователей даже за пределами евангельских аналогий. Все очень умно и убедительно, но...

Но есть дорога прямее и короче. Дело в том, что в иврите «блудница» и «святая» обозначены одним словом – «кдэша».  И это не случайное созвучие; – равенство понятий жестко закреплено грамматическим законом библейского языка, танахическим смыслом и даже более древним  значением – языческим.  Здесь у нас интересная тема, но сейчас – о другом.

Как это случается с ярчайшими антисемитами, Федор Михайлович был болезненно неравнодушен к иудаизму (привет от Фрейда!), а в результате нечаянно вытащил из собственных темных глубин тот неожиданный смысловой каламбур, который лежит в основе непереводимых шуток и в названии израильского фильма  «Клара ha-кдэша»; - вот и понимай героиню как знаешь.